酬曹侍御过象县见寄翻译（赠乐天刘禹锡原文翻译）
酬曹侍御过象县见寄唐代：柳宗元
破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。(蘋花 一作：苹花)
译文及注释译文
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
注释
酬曹侍御过象县见寄：接受别人寄赠作品后，以作品答谢之。侍御：侍御史。象县：唐代属岭南道，即今广西象州。碧玉流：形容江水澄明深湛，如碧玉之色。骚人：一般指文人墨客。此指曹侍御。木兰：木兰属落叶乔木，古人以之为美木，文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。这里称朋友所乘之船为木兰舟，是赞美之意。潇湘：湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云：&”余以愚触罪，谪潇水上。&”这句说：我在春风中感怀骚人，有无限潇湘之意。&”潇湘意&”应该说既有怀友之意，也有迁谪之意。采苹花：南朝柳恽《江南曲》：&”汀洲采白苹，日暮江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。&”《清一统志湖南永州府》：&”白苹洲，在零陵西潇水中，洲长数十丈，水横流如峡，旧产白苹最盛。&”此句言欲采苹花赠给曹侍御，但却无此自由。这是在感慨自己谪居的处境险恶，连采花赠友的自由都没有。
参考资料：
1、《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第926-927页
赏析诗一、二两句，切&”曹侍御过象县见寄（经过象县的时候作诗寄给作者）&”；三、四两句，切&”酬（作诗酬答）&”。&”碧玉流&”指流经柳州和象县的柳江。
作者称曹侍御为&”骚人&”，并且用&”碧玉流&”、&”木兰舟&”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，&”骚人&”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却&”遥驻&”木兰舟于&”碧玉流&”之上，怀念起&”万死投荒&”、贬谪柳州的友人来，&”遥驻&”而不能过访，望&”碧玉流&”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
&“春风无限潇湘意&”一句，的确会使读者感到&”无限意&”，但究竟是什么&”意&”，却迷离朦胧，说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点，也正是&”神韵&”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是&”羚羊挂角，无迹可求&”。如果细玩全诗，其主要之点，还是可以说清的。&”潇湘&”一带，乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为&”骚人&”。把&”潇湘&”和&”骚人&”联系起来，那&”无限意&”就有了着落。此其一。更重要的是，结句中的&”欲采苹花&”，是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的：&”汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返？春花复应晚。不道新知乐，只言行路远。&”由此可见，&”春风无限潇湘意&”，主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点，又是像水和乳那样融合一起的。
&“春风无限潇湘意&”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念&”骚人&”之情，但也包含&”骚人&”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
这首诗语言简练，写景如画。诗人用&”碧玉&”作&”流&”的定语，十分新颖，不仅准确地表现出柳江的色调和质感，而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的&”遥驻&”、&”春风&”十分协调，自有一种艺术的和谐美。
从全篇看，特别是从结句看，其主要特点是比兴并用，虚实相生，能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以后继续遭受诽谤、打击，动辄得咎的处境，它有言外之意，则是不成问题的。
参考资料：
1、《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第926-927页
创作背景《酬曹侍御过象县见寄》此诗作于地点不祥，确年不详。柳宗元的友人曹侍御乘船路过象县，踞离柳州的治所马平县（今柳州市）并不很远，但二人只能以诗相互赠酬交流情谊，其中必有难言之隐。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称&”韩柳&”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。