反正你的祸都是你“作”出来的

　　老话说，&“人怕中秋月怕半&”。

旅人怕团圆，秋天是收获的季节，自己还在奔命的路上，自然是很怕中秋吧。至于这个&“月怕半&”，倒真的值得思量一下了。

大约是都人到中年，人生岁月也将半了。周边的朋友，都急慌慌的盘点自己的成败，满世界未老先衰的人。这是个奇妙的时代，世界在互联网里日新月异创造奇迹，每个人却似乎阶级固化，清晰的看到自己的未来。

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一个朋友，才刚在奔四的路上，近期却抑郁的可以。

&“你说，我现在为什么很怕改变，很怕开始？一个事情出来，我先想的是稳妥不，我拿得下来不，我做过没有。这才多大啊，我连幻想的能力和权力都没有了？&”

&“你到底是畏惧失败，还是害怕开始？&”

&“我？其实都不算害怕吧，没什么可失败的，没什么可开始的&…&…&”

&“知道了，你是觉得不管是失败、成功、开始、改变，其实和你关系不大，你怎么样都是绕圈子，最终还会回到起点。&”

&“对对对，就是这个感觉哦！&”

&“你对现在的你不满意，另一方面又觉得这是你努力的最好结果。于是你既嫌弃自己，又自恋自己。&”

&“什么个意思？我还能怎么样？&”

&“只有你想怎么样，不存在你能怎么样。听着像鸡汤？NO、NO、NO，是说只要你认命了，只要你觉得现在是你努力最好的结果，你往哪个方向走，你都不会满意，都会觉得悲催。你不是还能怎么样，而是压根你想说的就是&‘那就这样吧&’。&”

&“貌似有一丝丝的道理哦&…&…&”

我们常常念叨，&“方向不对，努力白费&”，我们也一样在如驴子般的，一圈圈的转着宿命；我们最怕在同一条路上摔倒，我们却在一块石头上绊死个七八十回。我们如祥林嫂般的埋怨当初，却如自虐般的把每一次的失败，换个马甲重新来过。

你不是不能改变，也不是不能行动，是你怀疑改变、行动不会让你变得更好罢了。

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又一个朋友，浮躁和激情的结合体。吵吵着燃烧自己，绽放生命。

&“德哥，你知道吧，人这辈子，心跳不会停，呼吸不会停，脑子连睡觉都自己折腾自己。咱做人也要这样，你天天静心冥想，植物人一样啊。&”

&“请对一个修行人有起码的尊重&…&…&”

&“怎么可能不尊重呢，就是那么个意思，反正你停不下来，干嘛不自己折腾一下，嗨起来无罪。&”

&“好啊，你使劲嗨，嗨死前再来找我。&”

&“这不是嗨的没劲了么，才找你问问，你说我折腾不对，不折腾也不对。那我该怎么折腾才对呢？&”

&“这世道，你不折腾世界容不下你，折腾的过度了也一样至你于死地。你不说我该怎么办，永远是我该怎么折腾。你比那些认命的人更认命。&”

&“我不认命才折腾，认命早安静了。&”

&“你那天真安静了，才学会不认命了呢。&”

我们形容这个时代浮躁，却忘了浮躁的永远是个体，就算我们多么清楚的知道&“内心不静，输的干净&”，却一定觉得战胜浮躁的，只能是更多的浮躁。内心清净，对我们来讲永远是逃避的把戏和勾当。

你从不畏惧失败，因为你也知道自己所谓的成功说不出口，但你畏惧不安，所以永远做好折腾的准备，让你可以随时抽身逃离。

静心是你逃避的一种方式时，这个世界永远没有你觉得安全的地方。

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我们总是问自己，&“我该是怎么样、我还能怎么样、我不这样还能怎样&”。末尾是问号了，还能有点思考、带来点行动；末尾是叹号，最多显得有点浮躁、有点宿命；真到了末尾就剩省略号了，只剩下一地鸡毛、一双白眼。

&“顺势应境&”是易经的玩意儿，易经这货，基本把中国的文化统治和渗透了。儒释道三教，骨子里追宗溯源，都是易经那些东西。真到了日常，&“顺势应境&”就成了趋吉避祸。惹祸、惹祸，中国人的思维，祸就在那，都是你去&“招惹&”的。

只要你自以为很努力，却没有按照最基本的常识行进你的人生，基本上你的努力和原地转圈差不多，说不定还会倒退；只要你没把安静当做一种力量，只有得不到答案时，才把&“静心&”当作修行，当作避风港，你注定还是很崩溃。

于是我们可以最朴素的说，大致来说，你的&“祸&”，也都是你自己&“作&”出来的。

左岸记：大多数的&“祸&”都是自己惹出来的，承认这个，我们才会认真去寻找问题的根源。