导读近年来总感困烦，所以致心有累。所困烦者，上下空气之沉闷，风习之虚浮。在上者尸位素餐、而又恋栈不舍；在下者群浮于事、而又碌碌无为。有一二人者，虽有志于扭转风教，却...
近年来总感困烦，所以致心有累。所困烦者，上下空气之沉闷，风习之虚浮。在上者尸位素餐、而又恋栈不舍；在下者群浮于事、而又碌碌无为。有一二人者，虽有志于扭转风教，却深感力不从心焉。
昨读罢曾文正公《原才》之文首&“ 风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也。有一二贤且智者，则众人君之而受命焉&”一句，始感大有所悟。盖力不从心者，自乎此一二人者，乃德薄智浅，非贤且愚者是也。
于是乎，静心思揣，方知非修德广智，不足以君众之所趋。
此则何以修德？何以广智？乃曰：不在外尔，在自心尔。
六祖曰：&“一切福田，不离寸心；从心而觅，感无不通。&”
求在我，不独得道德仁义，智慧功名亦可得也。
然则，何以求心？则有了凡四训，明之至矣！故不必再赘言欤！